This game has no name(с)
" Я намерен укреплять моральные устои русского народа и не желаю (или, лучше сказать, не желают те, чьи желания для меня закон), чтобы этот народ поворотил свое недовольство против царя. Так что нужно иметь врага. Незачем искать его, ну не знаю, среди татар или среди монголов, как искали наши бояре в старину. Порядочный враг, устрашающий и узнаваемый, должен быть прямо в доме или у самого порога дома. Вот поэтому евреи. Провидение господне ниспослало нам их. Так используем, черт возьми, и да ниспошлет он всегда нам еврея или двух, чтобы было кого ненавидеть. И бояться. Дарить надежду собственному народу — именно для этого нужен враг. Говорят, патриотизм — последнее прибежище подонков. Не имея моральных принципов, мерзавцы обычно заворачиваются в знамя. Все канальи беспокоятся о чистоте своей канальей расы. Нация — это из лексикона обездоленных. Самоосознание строится на ненависти. Ненависти к тем, кто отличается. Ненависть необходимо культивировать. Это гражданская страсть. Враг — это друг всех народов. Нужно кого-то ненавидеть, чтобы оправдывать собственную мизерность. Ненависть — истинная природная страсть. Аномальна как раз любовь. За нее Христа и распяли. Христос выступал против человеческой природы. Никого не пролюбишь всю жизнь. Не пролюбишь: вот и измены, и матереубийства, и предательства друзей. А проненавидеть всю жизнь очень даже можно. Лишь бы предмет страсти не девался никуда и все торчал на одном месте, разжигая нашу ненависть. Ненависть греет душу."
Люблю Эко за подробное описание того, как легко подтасовывается история и политика. Он делает то же, что Пелевин, но не облачает это в покров "тайненького знаньица", а показывает, как это самое знаньице формируется на скорую руку от скуки и потому что под этим соусом можно скормить потребителю что угодно.
Его очень вкусно читать. Даже мне, хотя исторические темы мне не то чтобы не близки - не всегда понятны за неимением базовых знаний.
И - да, радость узнавания, кое-что почти дословно повторяет "Майн кампф", механизм обретает чертежи.
Люблю Эко за подробное описание того, как легко подтасовывается история и политика. Он делает то же, что Пелевин, но не облачает это в покров "тайненького знаньица", а показывает, как это самое знаньице формируется на скорую руку от скуки и потому что под этим соусом можно скормить потребителю что угодно.
Его очень вкусно читать. Даже мне, хотя исторические темы мне не то чтобы не близки - не всегда понятны за неимением базовых знаний.
И - да, радость узнавания, кое-что почти дословно повторяет "Майн кампф", механизм обретает чертежи.