"А будешь продолжать страдать из-за всякой хуйни - я тебя брошу. Потому что меня уже достало все это."

Вот прямо так и сказал. Суровый он, мой внутренний голос.

Куда ж я без него, если что?

@темы: и что мне делать с этой информацией?

---

Вот, блин, и весна. Самые верные признаки: под окном попса, газующие машины и пьяные вопли.
А-ху-еть.

И канистры нет.

@темы: внезапно, из полей

---

Забавно. К человеку, которого считаю одним из самых для себя важных - я почти никогда не прикасаюсь. То ли не было у меня еще такой привычки, когда мы познакомились, то ли смутное ощущение, что ближе - просто нельзя. Находиться в одной комнате - как объятие с другими.

@темы: руководство по эксплуатации, внезапно

---

Не понимаю, почему в Доме всего два потока. Можно допустить, что деление весьма условно, но тогда уходить должны не все старшие, а только те, кому 18. А они уходят все вместе.
Понимаю, что это условность, но такие вещи меня цепляют. Не дают реальности обрасти плотью.

@темы: внезапно, еще одна реальность

---

Ха. Первый раз у меня попросила убежища жертва личной жизни.
"У тебя не мужики, а паноптикум... у меня, впрочем, тоже... Но твой - круче! ...печаль"
Юбка с оранжевыми ленточкими приводит к тому, что меня называют хиппи и гладят по голове. На работе.
Открыла чай - а в нем кофе. Прямо зерна. Их можно вылавливать потом из заварки и жевать...

@темы: все сразу

---

Семь книжных грехов.

1. Жадность. Ваша самая дорогая книга?
Самое дорогое, что я - себе, это, кажется, Крайг "Психология развития". Не себе - панорамная "Алиса", а из того, что есть дома - наверно рарный не-помню-кто на немецком, издания о 1870-х, кажется.

2. Гнев. Какое произведение вы бы сожгли?
Не бывает такого, что нельзя было бы оставить, хоть бы и в назидания. Ну, от Донцовой можно было бы оставить только одну книжку, для образца.

3. Обжорство. Какую книгу вы с удовольствием заново и заново перечитываете?
Серии. Фрая, Джордана.

4. Лень. Какую книгу вы бросили читать?
Помню только "Войну и Мир". Не все йогурты одинаково полезны.

5. Гордость. Какую книгу вы упоминаете, если хотите выглядеть интеллектуалом?
Андреев "Роза мира". Ну хоть что-то могу сказать однозначно.

6. Похоть. С каким литературным персонажем вы хотели бы переспать?
Ха, единственный раз, когда появлялась такая мысль, был не про конкретного персонажа, а про некоторые особенности восприятия. Когда у Джордана читала про Ранда и его многочисленных жен, связанных с ним ...ммм... назовем это кинестетической телепатией.

7. Зависть. О какой книге жалеете, что ее написали не вы?
А когда я была маленькая, мы пытались написать продолжение "Волкодава"...
Нет, вот такие мысли мне точно в голову никогда не приходили.

@темы: неведомое

---

Хорошоооо.
Я вот подумал, что не отдав меня в детстве в какую-нибудь спортивную секцию, родители не дали мне испортит себе жизнь, став мастером спорта. Так что я порчу ее по-другому. Мне прямо очень не хватает нагрузки, вот 5 часов - это самое оно. Можно больше. Мне очень сложно перестать что-либо делать, я с удовольствием могу прорабатывать что-то несколько часов подряд, и что меня раздражает в тех местах, где я занималась айкидо и танцами - это недостаточная проработка деталей со стороны тренера. Потому что мне кажется правильным, когда в базе ставиться вот прямо каждое движение - а потом часами выкручивается до автоматизма.
Ну и неумение объяснять через физику и анатомию тоже цепляет. Тело-то одно, неважно, что именно ты им делаешь. И если в людях выращивать понимание, что и как происходит - это будет давать больший эффект, нежели заучивание фигур.
Нашла в танцах еще один плюс. Можно не запоминать, что именно, в плане последовательности элементов, надо делать. Не знаю - не парит. Даже лучше не слышать, а то ощущение, что ты понимаешь, что делать, лучше партнера... А так - можно прийти надрамшись, и пусть меня куда-нибудь несет. На линди - самое оно)

А еще вспоминала про любимых людей сегодня. Потому что они были вчера) Когда я была младше, вокруг меня находились только те, кто принимал прямо безусловно. Это потом я научилась хоть как-то не вываливать людям в голову все, что я о них думаю, "держать лицо" и не говорить того, что может обидеть. А тех - обидеть не получиться, если я не ставлю себе такой цели. А я не ставлю - потому что люблю же. Расслабиться можно...
... Поняла, что жуткий собственник. Причем не в плане "не отдать никому". Стать украшением на теле, чтобы касаться кожи, чтобы быть всегда рядом, быть частью и свидетелем... Любовь - как желание перемешаться, влюбленность - как зависть к судьбе и месту в мире...
Сегодня я не понимаю принципов парности, однозначно.

@темы: руководство по эксплуатации, все сразу

---

Пожалуй, единственный момент, понравившийся в новом Пелевине. Не сказать, что новый и свежий, но формулировки и точки приложения удались, на мой взгляд.

" Интерактивность большинства игр ложная. Консольная игра — просто рисованное кино, разбитое на порции. Чтобы новая часть запустилась, надо нажать требуемую комбинацию клавиш с нужной скоростью, и все. Главное — отождествление с героем, который истекает клюквенным соком в борьбе с пауками...
... Сюжет строится вокруг того, что герой должен преодолевать трудности. Так прописано во всех пособиях по сценарному делу… Герой не потому борется, что у него проблемы — у него проблемы потому, что он должен бороться. Когда умный человек понимает, что фильм, который он смотрит — это просто механическая стимуляция его эмоций световым электродоильником, он испытывает невыразимое страдание от бесчеловечности мира...
...Допустим, ты устал от фильма и переключил телевизор на новости. И видишь, что валютный курс изменился самым роковым образом, шахтеров завалило в шахте, над их детьми надругались педофилы, а экономическая реформа тем временем украла у всех перечисленных граждан будущее… Хороших новостей не бывает вообще...
...Человек всегда выходит в сеть с предвкушением, что он сейчас выловит из океана информации нечто ценное, интересное и нужное. И что происходит через три-четыре часа? Он встает из-за монитора с чувством, что через его душу пронеслось стадо свиней. Причем, я бы сказал, евангелических свиней — в которых перед этим вселились все ближневосточные злые духи. Человек клянется, что больше не будет тратить время на эту помойку. А завтра повторяет тот же опыт. ...
...Он похож на крысу, которая все время надеется получить стимулирующий импульс — но гораздо чаще сжимается от удара током, вспоминая, что у нее нет ни денег, ни перспектив, ни даже времени на этот серфинг. Весь интернет густо усеян напоминающими про это маркерами. Заведение выигрывает всегда."

@темы: НаПамять

---

Курочка ряба

А в этом варианте есть евреи!

Про курочку, которая несла золотые яйца
Жили себе дед да баба, была у них курочка ряба. Три года они курочку кормили, со дня на день яичка от неё ожидали.
Ровно через три года снесла им курочка яичко, и было то яичко не простое, а золотое. Радуются дед и баба, не знают, что с этим яичком и делать, своим глазам не верят, что курица золотое яичко снесла. Попробовали его разбить, а оно такое крепкое, - не разбивается. Дед бил-бил, не разбил, баба била-била, не разбила. Положили яичко на полку; бежала мышь, хвостиком задела, упало на стол яичко и - разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет:
- Не плачь, дед, не плачь, баба, я снесу вам другое, не простое, а золотое, только три года подождите.
Дед и баба подобрали золотые скорлупки и продали их евреям. Денег получили немного. Хотелось им поставить новую хату, да денег не хватило, надо было ещё три года ждать, чтобы на хату достало. Прождали они неделю, прождали вторую, прождали и третью, больно долго им казалось, ждать надоело. Вот и говорит дед бабе:
- Знаешь что, старуха? Чем нам ждать целых три года, давай мы сразу зарежем курицу и достанем из неё золотое яйцо. Да там оно, видно, не одно, может их там штуки три, а то и четыре. Вот и заживем тогда, будет у нас новая хата, земельки купим и кланяться никому не будем.
- Ох, и правда, дедусь, давай зарежем!
Зарезали курочку, но ни одного не оказалось в серёдке яичка. Стали опять дед с бабою плакать. Высунула мышка голову из норы и говорит:
- Не плачь, дед, не плачь, баба, схороните вашу курочку в садике, на перекрёстке, подождите три года, а потом откопаете на том месте клад. Да зарубите себе на носу, чтоб помнить до самой смерти, что всё, чего вы пожелаете, не сразу получается.
Закопала баба курицу возле сада на перекрёстке, как раз возле поросли, воткнула для приметы палку. Ждут год, ждут второй, - не хватает терпенья, захотелось им поскорей выкопать клад. Уже наступил и третий год, а они все ждут. Вот баба и говорит деду:
- А давай мы, дедусь, посмотрим.
- Не спеши, старуха, обождем маленько, тут уже немного осталось. Дольше ждали, теперь меньше осталось ждать.
- Да нет, старый, мы ничего и трогать не будем, мы только посмотрим, наклевывается ли там наш клад. - Гляди, старуха, чтоб не испортить всё дело.
- Не бойся, дедусь, ничего худого не будет. Пошли они с заступом в сад. Копали-копали и выкопали целую кучу золотых жуков. Загудели жуки и разлетелись во все стороны. Так и остались дед с бабою жить в старой хате, не довелось им новой поставить. А мышка высунула из норы голову и говорит:
- Вы вот старые уже, а глупые. Чего не подождали, пока три года исполнится? Была бы вам большая, куча червонцев, а теперь они все разлетелись.

Еще варианты: Жил-был старик со старушкою, у них была курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку: мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко разбилось. Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идет просвирня, спрашивает: что они так плачут? Старики начали пересказывать: «Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку: мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко и разбилось! Я, старик, плачу, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка- внучка с горя удавилась». Просвирня как услыхала — все просвиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: зачем она просвиры побросала? Она пересказала ему все горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола. Идет поп, спрашивает у дьячка: зачем колокола перебил? Дьячок пересказал все горе попу, а поп побежал, все книги изорвал.
Н.А. Афанасьев «Народные русские сказки», см. также вариант в сборнике «Ёрш Ершович.

Жили-были дед и баба. И была у них курочка ряба. И снесла курочка яичко. Дед бил, бил, бил — не разбил. Баба била, била, била — не разбила. Надо яички складывать в лукошко, а они — на окошко. Не завернули в тряпочку, а положили на пОлицу (полка). Бежала мышка по полице, хвостиком крутанула, яичко задела. Яичко покатилось, покатилось, — бах-тара-рах! — и разбилось. Баба плачет: "А-а-а, а-а-а, а-а!". Дед плачет: "У-ы-ы! У-ы-ы!У-ы-ы!". А курочка бегает: "Куд-куды! Куд- куды! Не плачьте дед с бабой! Я снесу вам яичко такое, такое: не простое яичко — золотое!". И снесла золотое яичко. Дед его продал и купил печь, чтоб было где лечь. А к печи трубу, а к трубе — избу, а в избу — лавки. Завели ребят — все по лавкам сидят, кашу едят, хлеб кушают да сказки слушают.

@темы: еще одна реальность

---

Решила перечитать сказки, которые к Уралкону надо прописать, и вспомнила, что как выглядела оригинальная сказка про Емелю - уже когда-то рассказывала.

"Сказка про Емелю вызывает отвращение. Подсказали, что фраза "по моему хотению" появилась в совке как переделка "по божьему соизволению". Две версии можно прочитать тут hyaenidae.narod.ru/ story3/164.html. Афанасьевская не вызывает такого раздражения, хотя кара в виде непорочного зачатия за неподачу милостыни - изрядно доставляет. В известной версии сказки Емеля - бесполезный мужик, делающий работу только за гостинцы, силой (а как еще назвать приворот?) взявший себе жену и использующий в качестве аргумента свою способность сжечь все царство. Революция 17-го в полный рост, по меткому замечанию одной девушки. Переделанные сказки вызывают ужас, особенно учитывая, что мы на них выросли. В них уже не столько архетипы, сколько закладка менталитета, и этот менталитет не вызывает особого уважения, если не мифологизировать события, а воспринимать их более буквально. Может дети и чувствуют архетипический миф, но отрицать, что они отражают внешнюю атрибутику - это бред."

Но! Я еще про курочку-рябу прочитала: это восторг! Сказка, кстати, называется просто "Яичко", и там нет вообще никакой потуги на мораль. А то всегда меня смущало это "простое" яичко в финале.

Жил себе дед да баба, у них была курочка ряба; снесла под полом яичко — пестрó, вострó, костянó, мудренó! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! Шли за водою поповы дочери, спрашивают деда, спрашивают бабу: — О чем вы плачете? — Как нам не плакать! — отвечают дед да баба. — Есть у нас курочка ряба; снесла под полом яичко — пестрó, вострó, костянó, мудренó! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Как услышали это поповы дочери, со великого горя бросили ведра наземь, поломали коромысла и воротились домой с пустыми руками.
— Ах, матушка! — говорят они попадье. — Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка ряба; снесла под полом яичко — пестрó, вострó, костянó, мудренó! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! А мы, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали!
На ту пору попадья квашню месила. Как услышала она, что дед плачет, и баба плачет, курочка кудкудачет, тотчас с великого горя опрокинула квашню и все тесто разметала по полу.
Пришел поп с книгою.
— Ах, батюшка! — сказывает ему попадья. — Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка ряба; снесла под полом яичко — пестрó, вострó, костянó, мудренó! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! Наши дочки, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали, а я тесто месила да со великого горя все по полу разметала!
Поп затужил- загоревал, свою книгу в клочья изорвал.

Так вот: по каким сказкам писать-то?

@темы: внезапно, еще одна реальность

---

Ничего не имею против защиты чувств верующих, до тех пор, пока "их свобода заканчивается там, где начинается свобода другого". Человек может верить во что угодно, и если он не заявляет это как тему для дискуссии - незачем его в чем-то убеждать. Пока говоря об убеждениях он всего лишь декларирует, чем руководствуется сам, не пытаясь сказать, что все должны делать так же - нет смысла спорить.
Ха. Когда-нибудь я научусь вовремя останавливаться и так не делать. Это только для меня любая точка зрения - допущение и условие в игре, которое можно поменять на любое другое.
Убеждения не могут оскорбить чувства, оскорбить могут действия. И действия, оскорбляющие человека, не зависят от его убеждений.
"Не рушь мои песочные замки", а не "не смей играть рядом со мной в другие игры".

@темы: сказать мысль, человекоособи

---

В числе концепций ролевых игр "Роль через постель" и "Постель через роль". И Лора Бочарова - как идеальное внезапно в любом финале любой истории.
Этот нерожденный концепт преследует меня: мы все придумали иначе, но все же, что если сыграть нелепую и несчастливую жизнь, полностью повторяя слова и ситуации сказки?

@темы: внезапно

---

Иногда у меня возникает ощущение, что жизнь упорно подсовывает одни и те же ловушки, пока в них не упадешь, наконец. Хотя может быть просто про тех, кто провалил третье испытание, сказки не сочиняют.
Кстати, да. Год. Чуть больше и чуть меньше.

@темы: внезапно, сказать мысль

---

"В танцах есть одно преимущество перед айкидо: нельзя просто так прийти в кабак и подраться, просто проверки для"
Хочу новые туфли, а еще - там был мальчик, похожий на любимого моего брата Ярика в молодости. В смысле - до свадьбы и армии. Хорошо, что я стратегически спрятался за столб, а то бы сидел и слюни пускал медитировал. Эстетическое наслаждение от внешнего вида незнакомых людей имеет свойство набрасываться на меня внезапно и с энтузиазмом большой, доброй, но глупой собаки валять по полу.
Все еще пугаюсь людей. Но, кажется, что-то все же с этим постепенно делаю. Табличка "Не влезай, убьет".

Начала читать "Бэтман Апполо". Чисто чтобы быть в курсе...
Ощущение замусоренности, как от книг Донцовой. И жевания соплей. Если знать стиль мышления персонажей Пелевина (а он все равно один) - можно с уверенностью достраивать любой диалог, любую мысль, как только она начинает оформляться. Дочитала пока до семинаров для дайверов: во время прочтения очень хочется спросить у персонажей, что ж они так тупят, потому что абсолютно очевидно же, что им хотят сказать, что ответят на их вопросы, и какой процент мусора останется чисто для создания ощущения тайненького знаньица.
Интересно, если я сейчас перечитаю "Чапаева и Пустоту" и "Generation P" - мне оно так же будет?

@темы: все сразу, я подумаю об этом завтра

---

07.04.2013 в 06:08

Пишет  Лисы по ту сторону дождя:

Нарготронд - город мастеров

@темы: внезапно

---

По следам разговора про книги, пока не забыла.

Писала уже, что странно читать классику, потому что все эти сюжеты и идеи, будучи разлиты однажды в воздухе, диффузным способом переместились в головы тех авторов, которых я успела прочитать раньше, хотя писали они позже. В классике все это гораздо чище - похоже на луковицу без шелухи, но такая луковица менее... интересна, что ли. Те же идеи, но в современной шелухе - они интереснее, потому что ближе, классика - потому и классика, что она остается, а шелуха быстро меняется при условии сохранения объема, лука в шелухе меньше, чем без нее, но это тот же лук.
Для меня есть разница между хорошим писателем и хорошей книгой. Хороший писатель - это идея, текст, язык, а хорошая книга - та, в которой много факторов, которые можно оценивать по-разному, это мир и сюжет и форма. Для меня Толкин - великий писатель, но при этом ВК - весьма посредственная книга, потому что воспринимается она однозначно, потому что сюжет предсказуем, потому что всегда ясно, кто есть кто и что случится дальше. Шелухи не хватает.
Истоки читать полезнее для понимания, но они не так резонируют почему-то, а в детстве - еще и сложно.
Если бы шелуха была не важна или излишня - я не вижу смысла для взрослого человека читать Пелевина, а не взять в библиотеке те две с половиной лекции по философии, которые когда-то его впечатлили. А лучше - почитать первоисточники. Потому что взрослому человеку ничего не мешает современное приложение и примеры накрутить своим умом. Кроме лени и скуки, разве что.
Поэтому книги Пелевина - хорошие (но только по отдельности), а писатель он - посредственный. Если и останется в истории - то как пример новой формы, а на ту же луковицу шелуху накрутит для современников новый претендент истолковать вечное.

ПС. Не совсем по теме, точнее "совсем по", но в моей голове: невозможно понять, что такого запредельного нашли фанаты в Евангелионе, если посмотреть его после лекций про Джемса и его теории личности и поток сознания.

@темы: сказать мысль

---

Сказочный турнир

Есть список сказок.
Встретиться, обсудить, накидать?

---

"Хватить играть в уебков"
Ага, как же.

Вчера посреди дня мне внезапно стало все понятно, а теперь опять нет.
Круто было считать, что это только у меня комплексы.

"- Ну, просто прими это.
- Ты прости, но пока я это могу принять только в качестве яда."

"- Мне кажется, ты ревнуешь.
- Тебе кажется. Мне, впрочем, тоже иногда так кажется, но я успокаиваю себя тем, что так же часто мне кажется, что я вывела новую непротиворечивую теорию мироздания."

"- Он уебок что ли совсем? После этой фразы следует слишком много пафоса. И курение, с уходом в закат.
- На самом деле не все так плохо, скорее это я так воспринимаю. Фоново.
- Т.е. это ты уебок?
- ... ... ... черт!"

"«...встал утром ...выходиш из подьезда идеш на работу ...день обещает быть чудесным воздух разряжен весной у подьезда стоял кореец цвета бардо»
Представитель Северной Кореи цвета ведического огненного чистилища
- «Бардо Процесса Умирания. Интервал между моментом, когда некто начинает серьёзно болеть приводящей к смерти болезнью или умирать, и моментом, когда имеет место разделение ума и тела.»
- он говорил все равно о своем вишневом хендае)"

@темы: человекоособи, НаПамять

---

Иногда мне кажется, что мозг и адекватность я беру исключительно у некоторых своих друзей.

@темы: внезапно

---

Обидевшись вчера на MMPI, до обеда решила не работать.
Зато прочитала "Овода".
Все то же сложное отношение к классике преследует меня: мне очень нравится язык, захватывает далеко не близкий сюжет, но не впечатляет. Идейность героев вызывает чувство их карикатурности, гиперболизированности, не знаю - виной мой цинизм или цинизм современности. Сюжет предсказуем: такое ощущение, что уже прочитанно, и следующую точку и так знаешь, нужно только до нее дочитать.
История тяжелого выбора - безусловно, но в моей жизни уже было столько прочитанно об этом, и даже немножко сыграно. Прям даже прочувствовала отличие сцены "Люк, я твой отец" на ЦНе и на Вито Ностре.

Я к чему: ощущение дефицита идей. Что искать в классике, когда там даже форма неожиданной быть не может?

@темы: я подумаю об этом завтра, из полей