This game has no name(с)
Чтение с утра новостей и комментариев про реконструкторов вызывает кручение в голове единственной киноцитаты.
"Ты что, хочешь испортить нам праздник?". Там тоже люди готовились, много ресурса вложили, целый город охвачен.
Вообще, что обсуждения после 26 марта, что сейчас, мое лично внимание сосредотачивают на одной вещи: как наши нелепые законы, принимаемые по принципу "что-то пошло не так - запретить на всякий случай", которые только ленивый не ругает и не осмеивает на стадии принятия, реально меняют сознание.
Потому что фокус обсуждения митингов окончательно сместился с того, что люди чем-то недовольны и хотят что-то высказать, на то, санкцианированно или нет они это делают. И уже оставлена за кадром тема о том, что просить разрешение на то, где, когда и как выражать свое мнение - вообще довольно абсурдно.
Через необходимость согласования сформировалась еще одна интересная штука: митинг стал _мероприятием_, и приравнялся к прочим. Вот у нас три площадки, разбирайте: тут поют, тут мечами машут, тут недовольство властью высказывают. Как еще билеты не продают, непонятно. И оценивают все тоже как мероприятие: кричалки у вас нелепые, организация говно, зрелищности не хватает. А вы еще и на чужую площадку лезете, вам своей мало?
История со сценой мне кажется натянутой на глобус, но обвинять организаторов митинга в том, что они хотели привлечь побольше внимания - это как обвинения Навального в том, что он имеет политические амбиции и хочет сместить Путина. Как будто в этом есть что-то плохое. Привлечение внимание - это, насколько я понимаю, единственная цель митинга как такового. Привлечь внимание к какой-то проблеме/точке зрения. А не провести мероприятие так, чтобы никому не помешать.
Ну и если брать конкретно эту ситуацию, то я ее в принципе не очень понимаю. Это было не закрытое мероприятие реконструкторов, а элемент оформления народных гуляний для развлечения толпы. Как уличные клоуны. Толпа пришла, хотела не развлекаться, а скандировать - и что? Реконструкторов не избивала, пушки не ломала, через пару часов спокойно рассосалась бы по гуляниям на те же представления смотреть. Беспорядок же не от того, что они пришли, а от того, что их разгонять начали. И тут снова возвращение к вопросу о том, почему вообще есть некие условия, при которых ОМОН задерживает человека за то, что у него в руках какая-то картинка, а не за то, что он представляет реальную угрозу для окружающих.
И еще я думаю, что именно установка большинства воспринимать выражение мнения как мероприятие, которое не должно никому мешать, приводит к тому, что у нас не обращают никакого внимания на всяческие забастовки (которых уже почти и нет). Потому что реакция окружающих варьируется от "вам заняться больше нечем?" в случае не задевающих напрямую тем, до "вы требуйте, но работать не переставайте, это ваша обязанность в конце-концов, мое удобство важнее ваших условий труда" для тех, с кем постоянно взаимодействуют.
"Ты что, хочешь испортить нам праздник?". Там тоже люди готовились, много ресурса вложили, целый город охвачен.
Вообще, что обсуждения после 26 марта, что сейчас, мое лично внимание сосредотачивают на одной вещи: как наши нелепые законы, принимаемые по принципу "что-то пошло не так - запретить на всякий случай", которые только ленивый не ругает и не осмеивает на стадии принятия, реально меняют сознание.
Потому что фокус обсуждения митингов окончательно сместился с того, что люди чем-то недовольны и хотят что-то высказать, на то, санкцианированно или нет они это делают. И уже оставлена за кадром тема о том, что просить разрешение на то, где, когда и как выражать свое мнение - вообще довольно абсурдно.
Через необходимость согласования сформировалась еще одна интересная штука: митинг стал _мероприятием_, и приравнялся к прочим. Вот у нас три площадки, разбирайте: тут поют, тут мечами машут, тут недовольство властью высказывают. Как еще билеты не продают, непонятно. И оценивают все тоже как мероприятие: кричалки у вас нелепые, организация говно, зрелищности не хватает. А вы еще и на чужую площадку лезете, вам своей мало?
История со сценой мне кажется натянутой на глобус, но обвинять организаторов митинга в том, что они хотели привлечь побольше внимания - это как обвинения Навального в том, что он имеет политические амбиции и хочет сместить Путина. Как будто в этом есть что-то плохое. Привлечение внимание - это, насколько я понимаю, единственная цель митинга как такового. Привлечь внимание к какой-то проблеме/точке зрения. А не провести мероприятие так, чтобы никому не помешать.
Ну и если брать конкретно эту ситуацию, то я ее в принципе не очень понимаю. Это было не закрытое мероприятие реконструкторов, а элемент оформления народных гуляний для развлечения толпы. Как уличные клоуны. Толпа пришла, хотела не развлекаться, а скандировать - и что? Реконструкторов не избивала, пушки не ломала, через пару часов спокойно рассосалась бы по гуляниям на те же представления смотреть. Беспорядок же не от того, что они пришли, а от того, что их разгонять начали. И тут снова возвращение к вопросу о том, почему вообще есть некие условия, при которых ОМОН задерживает человека за то, что у него в руках какая-то картинка, а не за то, что он представляет реальную угрозу для окружающих.
И еще я думаю, что именно установка большинства воспринимать выражение мнения как мероприятие, которое не должно никому мешать, приводит к тому, что у нас не обращают никакого внимания на всяческие забастовки (которых уже почти и нет). Потому что реакция окружающих варьируется от "вам заняться больше нечем?" в случае не задевающих напрямую тем, до "вы требуйте, но работать не переставайте, это ваша обязанность в конце-концов, мое удобство важнее ваших условий труда" для тех, с кем постоянно взаимодействуют.